Otros obispos católicos alemanes se sumaron a la iniciativa de Galen y predicaron en contra de la privación de la vida. stream Las necesidades sociales del paciente terminal no son menos importantes para dar sosiego al penoso trance. No cabe duda que el suicidio constituye uno de los grandes dilemas de la humanidad, tan antiguo como ésta, pero la intervención del médico en la consumación de este acto también es motivo de opiniones encontradas, pues, la competencia del médico como colaborador técnico (no necesariamente instigador como sustentan doctrinarios del derecho) excede los estudios y las competencias de cualquier facultad de medicina e incluso los códigos de ética profesional. Sin embargo, el 25% de los encuestados no sabe/ no opina. Puede muy bien denunciar a su paciente como “improductivo” y recibir instrucciones de matarle. Actualmente se a incrementado la clonación en nuestro medio, donde se puede alargar la vida por medios artificiales ¿Cuál es la postura que la iglesia toma frente a esta innovación tecnológica? Hoy debo escribir estas palabras de despedida pues dejo esta vida terrenal por un hogar eterno». Miasto upamiętni ten mord], «History of Świecie Hospital» [Historia szpitala w Świeciu], «The Memorial Page of Nazi Euthanasia Programs», «United States of America v. Alfons Klein et al.», Fotos sobre el programa de eutanasia en USHMM, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aktion_T4&oldid=148381107, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Wikipedia:Artículos buenos en la Wikipedia en francés, Wikipedia:Artículos buenos en la Wikipedia en alemán, Wikipedia:Artículos buenos en la Wikipedia en armenio, Wikipedia:Artículos con identificadores GND, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0, Alemania nazi, y territorios europeos ocupados. WebConclusión. Sin embargo, sí hubo una respuesta indirecta: el estreno de la película ―«inmensamente astuta», según Michael Burleigh― ‘’Ich klage an’’ (‘Yo acuso’) del director Wolfgang Liebeneiner que contaba la historia de una joven que quería que se le aplicara la eutanasia porque padecía esclerosis múltiple, y en la que se incluía una larga disertación de un catedrático a favor de la eutanasia involuntaria, escena que había sido ideada personalmente, entre otras, por Viktor Brack, el director de la T-4. Sí, hay un énfasis importante para intentar protocolizar la práctica médica. La Iglesia por su parte … Conforme a los criterios de la APA, la monografía se coloca en una categoría de pequeño ensayo, con la diferencia de que se ocupa de un tema exclusivamente. WebConclusiones La eutanasia segun mi punto de vista desde el articulo es un beneficio ya que hay casos que en verdad merecen la aprovacion de la eutanasia. Muy comentado fue el caso del esposo que, para evitarle dolor, dio muerte a su cónyuge quien sufría enfermedad de Alzheimer y osteoporosis severa. Hacia un concepto de eutanasia. La tercera razón fue que existía el peligro de que el propio Hitler tuviera que asumir parte de la responsabilidad de la matanza ―de hecho los líderes de las SS Himmler y Heydrich ya habían advertido de los «errores de la puesta en práctica» de la operación―. Esto se debe a que los adultos tienen una mentalidad más conservadora en comparación los jóvenes. En este cuadro podemos apreciar, que las personas que fueron encuestadas (adultos entre los 30 y 45 años) tienen una tendencia negativa frente a la aceptación de la eutanasia; asumimos que la posición que tienen frente a este tema no es por falta de conocimiento sino por que ellos son personas que han sido creadas de diferente manera, con una concepción sobre la vida y la muerte un tanto retrógrada. WebLa eutanasia claramente es una decisión de la persona que tiene una enfermedad terminal para terminar su sufrimiento, o en dado caso de que el paciente no esté … Ley para la prevención de la descendencia de las personas con enfermedades hereditarias, Esterilización forzosa en la Alemania nazi, «Exhibition catalogue in German and English», «Remembering the 'forgotten victims' of Nazi 'euthanasia' murders», «Sources on the History of the "Euthanasia" crimes 1939–1945 in German and Austrian Archives» [Quellen zur Geschichte der “Euthanasie”-Verbrechen 1939–1945 in deutschen und österreichischen Archiven], «La era de la eugenesia: cuando la pseudociencia se hizo ley», «La Higiene Racial Alemana y el exterminio nazi», «Los mexicanos, principales víctimas de la esterilización forzosa en California», «El estado biológico: higiene racial nazi, 1933–1939», «Beatificado el cardenal alemán von Galen, opositor de Hitler», «Cleansing the Fatherland» [Contributions to National Socialist Health and Social Policy], «Euthanasie im Dritten Reich» [Euthanasia in the Third Reich], «Die "Euthanasie"-Akten im Bundesarchiv. La obligación del médico es suprimir la causa del dolor físico o, al menos, aliviar sus efectos; pero el ser humano es una unidad, y al médico y demás personal de enfermería compete, junto a los familiares, también la responsabilidad de dar consuelo moral y psicológico al enfermo que sufre. Allí los informes eran evaluados por peritos médicos reclutados por su ideología nazi y no por su experiencia ―encargados de escribir un signo + en rojo para la muerte, y un signo – en azul para la vida; si el paciente era judío ni se molestaban en evaluar su caso: era enviado directamente a las cámaras de gas sin cumplir ninguna formalidad―. Así el 3 de agosto de 1941 pronunció en la iglesia de San Lamberto (Münster) un sermón ―que fue impreso como un mensaje pastoral (junto con otros tres sermones pronunciados en julio en los que había hablado de la persecución que padecían los católicos en la Alemania nazi) y que fue leído en todas las parroquias de la diócesis― en el que denunció que en Alemania se estaba asesinando a los enfermos mentales: «Existe una sospecha general que roza la certeza de que esas numerosas muertes de personas con enfermedades mentales no se producen por sí solas sino que se provocan deliberadamente, que se está siguiendo la doctrina de acuerdo con la cual ha de destruirse la llamada “vida indigna”, es decir, matar a personas inocentes si uno considera que sus vidas no son ya útiles para la nación y para el estado». [33] En su libro «Mi lucha» (1924), Hitler escribió que un día la higiene racial "aparecerá como un hecho más grande que las guerras más victoriosas de nuestra era burguesa actual". El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio de la Red. Se ha hablado mucho de la progresiva, quizás excesiva medicalización de la vida y de la muerte, y se ha argumentado que el médico no tiene porqué ser un agente esencial en el proceso eutanásico. ICAI|IESE|IE|UCLA. «Era un desafío en regla», comenta Michael Burleigh. WebDe ello extraerá la conclusión de que si no es posible deducir del art. propio de la ocasión, cerrar con una frase mencionada por … Ambas tienen ventajas y desventajas, y ambas requieren de un entrenamiento adecuado para ser usadas de forma segura y efectiva. [85][86] Según Saul Friedländer, las matanzas de estas regiones fueron ordenadas por Himmler para que los hospitales quedaran libres y pudieran alojar a los soldados de las Waffen SS. Nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Shirer concluía la anotación en su diario escribiendo que creía que los asesinatos eran «el resultado de las ideas extremistas nazis, y de su decisión de poner en práctica sus ideas eugenésicas y sociales». Por lo tanto cada persona particular puede disponer fácticamente sobre su propia muerte según su conciencia. Web5. Esta disposición de privarse de la propia vida, es un acto que la ley no prohíbe –el suicidio no es castigado-. Por otro lado, tenemos el aspecto legal del tema: dejar de tratar a un enfermo puede traer unas connotaciones legales negativas. Burleigh, Michael; Wippermann, Wolfang (2014). Determinados tratamientos comportan bastante riesgo para la vida del enfermo por esta razón, en situaciones normales no se deben utilizar, pero en los pacientes con dolor crónico creo que se puede asumir este riesgo extra, teniendo en cuenta que el objetivo esencial es evitar que el paciente sufra. [17] El número de víctimas fue registrado en un principio como de 70.273 pero esta cifra ha sido aumentada por el descubrimiento de víctimas listadas en los archivos de la antigua Alemania Oriental. [96][97][98] [99], Cuando llegaban a su destino les decían a los pacientes que se desvistieran y tras fotografiarlos (con la finalidad de demostrar su supuesta incapacidad física y mental) les hacían entrar en grupos de quince o veinte en las cámaras de gas camufladas como duchas. [79][80][81][82][83][84] [16], Cuando Hitler firmó la orden, en Pomerania, en Prusia Oriental y en la Polonia anexionada al Reich (Warthegau) ya habían empezado las matanzas ―las «evacuaciones»― de pacientes adultos ―inicialmente por disparos a bocajarro de soldados de las SS y más tarde recurriendo a cámaras de gas―, pues los líderes nazis de esas zonas estaban ya «trabajando en la dirección del Führer». nos enfrentamos, necesitamos técnicas de análisis de argumentos. Como médico debes formarte para afrontar la muerte de los demás de una forma científica, reglada. Imagínate que a todas las personas, en vez de llevarlas al cementerio, las tengamos en estado de hibernación, haber si dentro de doscientos o quinientos años las pueden recuperar, llegamos a un punto que ya es absurdo, y la injusticia de aquellos que defienden la eutanasia, que dicen "una persona no puede sufrir". A los que se resistían, se les amenazaba con perder las ayudas sociales que percibían ―en marzo de 1941 se dejaron de pagar subsidios para los niños discapacitados y en septiembre de 1941 se promulgó una orden por la que se podían separar a la fuerza a los niños de los padres que se negaran a entregarlos―. I), de nombre secular Albino Luciani (Canale d'Agordo, 17 de octubre de 1912-Ciudad del Vaticano, 28 de septiembre de 1978), fue el 263. er papa de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 26 de agosto de 1978 hasta su muerte, ocurrida 33 días después. Al tratarse de otras personas, ellos están a favor, sin embargo, cuando se trata de ellos mismos, dudan y ponen en tela de juicio sus valores y su forma de pensar. =5v]ݏŞ�M�6�����ȶ-�x[�.��?��mK7���홏!�n/�&���b��\����ms��:�[�yl^�����os�-��~s�l��c˱}���#��;��u�v[�S;۫>���ֱa�kc;�� Es bueno detenerse aquí; dado que el debate se plantea muchas veces con una terminología que oculta el verdadero carácter del acto. Los genes de aquellos que no lucharon (los peores genes) luego proliferaron libremente, acelerando la degeneración biológica y cultural». Aktion T4 es el nombre que se le dio a un programa secreto de exterminio de los enfermos mentales y los discapacitados,[4][5][6][7][8] encubierto bajo el término «eutanasia»,[9][10][11][12][13] que tuvo lugar en la Alemania nazi. [130] Por su parte Saul Friedländer afirma que fueron 70.000 los asesinados en los seis centros de exterminio entre el inicio de la guerra y agosto de 1941. WebFruto de la recta conciencia es, ante todo, el llamar por su nombre al bien y al mal, como hace por ejemplo la misma Constitución pastoral: « Cuanto atenta contra la vida —homicidios de cualquier clase, genocidios, aborto, eutanasia y el mismo suicidio deliberado—; cuanto viola la integridad de la persona, como, por ejemplo, las … El nuevo proyecto del Código Penal Español continúa considerando la eutanasia como delito. Pienso que sería peligroso desmedicalizar este tipo de actuaciones. [40][48] Escribió que tenía la intención de "resolver radicalmente" el problema de los asilos mentales en tal evento. [6] [7] [8] Es el hijo primogénito de Elena Dragó Carratalá [9] [10] y el único y póstumo del periodista Fernando Sánchez Monreal, que había sido redactor … Entonces es difícil que haya una actitud corporativista respecto al tema de la eutanasia. WebLa conclusión principal es que resulta desproporcionado matar para calmar el dolor (la eutanasia): dar muerte a alguien es un medio desproporcionado para calmar el dolor; a la vez, la distanasia o ensañamiento terapéutico es igual de irrazonable, porque trata de mantener la vida a toda costa con medios que resultan desproporcionados. El paciente necesita sentirse seguro, necesita confiar en el equipo de profesionales que le trata, tener la seguridad de una compañía que lo apoye y no lo abandone. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información. Es decir, se entiende como acción u omisión que por su naturaleza o en la intención, causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor. En el caso de los Testigos de Jehová, la Justicia reconoció el derecho de rechazar la transfusión sanguínea (Caso Bahamóndez). Hemos llegado a la conclusin de que si se debe legalizar la … [31] habían aprobado leyes que permitían la esterilización forzada. Mas aun, un 10% se inclina por no opinar y un 75% muestra una posición afirmativa. Este comentario ha sido eliminado por el autor. Cada centro sería responsable de los asesinatos en una región concreta de Alemania. O acaso, ¿Los niños nacidos con deformaciones deben de matarse?, pues no. El resultado fue tan «satisfactorio» ―los ocho pacientes murieron en pocos minutos― que enseguida se construyeron cámaras de gas del mismo tipo en los centros de exterminio de Grafeneck, Hartheim, Hadamar ―creado en diciembre de 1940 y que sustituyó al de Grafeneck―, Sonnenstein y Bernburg ―este último sustituyó a la instalación original de Brandeburgo―. Las necesidades espirituales son indudables. [16], Al programa de asesinatos masivos se le dio el nombre clave de «operación T4» (‘Aktion T4’) por la dirección donde se encontraba la «lúgubre» villa, donde tenían su sede los organismos camuflados que se crearon para llevar a cabo la matanza, Tiergartenstrasse 4. En Bartov, Omer, ed. ¿Cuáles son los pacientes con los que se ha tenido que enfrentar más a menudo con situaciones de petición de eutanasia? Cuando la prolongación de la vida comporta una prolongación del sufrimiento, te encuentras ante una controversia personal, en la que te acometen toda una serie de dudas respecto a tu conciencia personal, profesional y social, con todas las atribuciones éticas, religiosas… Por eso creo que hablar de eutanasia sin haber tratado pacientes teóricamente tributarios de la petición de eutanasia es muy difícil. «Between Enthusiasm, Compliance and Protest: The Churches, Eugenics and the Nazi 'Euthanasia' Programme». Y esa idea fue compartida por otros líderes nazis como Martin Bormann o Joseph Goebbels que estaban de acuerdo en que no se podía actuar contra Galen en plena invasión de la Unión Soviética ―en pleno «periodo crítico de la guerra», en palabras de Goebbels― y cuando se sucedían los bombardeos británicos sobre Westfalia, lo que estaba minando la moral de la población. [38], La defensa de la eugenesia en Alemania ganó terreno después de 1930, cuando la Gran Depresión se utilizó para excusar los recortes en la financiación de los hospitales psiquiátricos estatales, creando miseria y hacinamiento. Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior. WebLas películas de ciencia ficción aparecieron al comienzo de la época de cine mudo, generalmente como cortometrajes en blanco y negro, algunas veces retocados añadiéndoles color. Hansen, Randall; King, Desmond S. (2013). [138], Los asesinatos de pacientes de los psiquiátricos se produjeron también fuera del primitivo Reich. El 50% de los encuestados muestra su acuerdo frente al tema planteado. Las necesidades Físicas derivan de las graves limitaciones corporales y, sobre todo, del dolor, especialmente en las muertes por cáncer, donde éste está presente en el 80 por ciento de los enfermos terminales. A veces lo que se busca en la medicina son trofeos y récords y se olvida un poco la realidad humana del paciente. 0000020693 00000 n – Mira, hay un mandamiento que habla de "no matar". En la parte final el ponente se centró más en la dimensión espiritual y antropológica, señalando algunas claves de fondo: en este debate sobre la eutanasia hay muchos miedos sociales, culturales; vivimos en sociedades del bienestar, y nos cuesta integrar el tema de la limitación, el tema del sufrimiento, el tema de la enfermedad. Añadió que si a los seres humanos se les tratara como a los caballos o a las vacas sacrificadas cuando dejaban de ser útiles, «en ese caso fundamentalmente el camino queda expedito para el asesinato de todas las personas improductivas, de los enfermos incurables, de los incapacitados para el trabajo o para la guerra, en ese caso el camino queda expedito para el asesinato de todos nosotros cuando nos volvamos viejos y débiles y por tanto improductivos». En este cuadro podemos apreciar que un porcentaje alto de jóvenes está de acuerdo con la legalización de la eutanasia. Presentándolo como si se tratase de un conejo muerto, pontificó con aires de entendido y una sonrisa de cínico algo como esto: “Con éste, por ejemplo, aún serán necesarios dos o tres días”. En algunos países existen grupos que enseñan al público como auto eliminarse en caso de necesidades, y publican folletos con tal fin. Hay omisión al no iniciar o discontinuar una medida terapéutica que sostiene la vida. WebPor último y para finalizar esta conclusión sostengo que la eutanasia mata aunque sea con permiso del enfermo, aunque se ejerza con mayor o menor grado de consentimiento, pero mata. Cuando no hay un veterinario disponible, los métodos físicos con el … Está claro que se debe preservar la calidad de vida, pero también está claro que se tiene que ir progresando en la utilización de terapias, porque, si no, se va a estancar el progreso de lucha contra esa enfermedad. 0 (1992). Son necesidades físicas, psíquicas, espirituales o religiosas, y sociales. En el primero de ellos se procesó a los médicos nazis responsables de haber realizado experimentos crueles con seres humanos, de haber asesinado a enfermos y discapacitados en la operación «eutanasia» y de otros crímenes. Por otro lado lo veo como una buena opción si el individuo se encuentra en un estado vegetativo, terminal o sin cura alguna presentando un alto sufrimiento; con la eutanasia se corta con el sufrimiento de raíz: la vida. Se trata de una ofensa a la dignidad de la persona humana, de un crimen contra la vida. El asesino aclaró además que no retiraban el alimento de golpe, sino que iban reduciendo las raciones poco a poco. El rechazo de tratamiento se ha reconocido en el ámbito legal de la Ley del Ejercicio de la Medicina (17.132), que ordena a los profesionales médicos a respetar la voluntad del paciente en cuanto a no internarse o tratarse, salvo las excepciones que se mencionan. Sin embargo, el mensaje subliminal de la película, de que el programa de matanzas de la T-4 estaba justificado, no logró su objetivo. El abogado Karl Binding y el psiquiatra forense Alfred Hoche eran los autores de un pequeño libro publicado en 1920 que defendía la eliminación de las personas que llevaban una «vida indigna de la vida» (Vernichtung lebensunwerten Lebens), que incluía a los enfermos incurables y a los retrasados mentales, argumentando, además de las razones de «higiene racial», que constituían una «existencia lastre» para la comunidad debido al alto coste que suponía cuidarlos y al gran número de camas de hospitales que ocupaban. La forma de acabar con ellos era matarlos por inanición o administrándoles en las comidas dosis excesivas del barbitúrico Luminal, que servían para bloquear la respiración. Las ideologías de la muerte, desprecian a las personas que en situación vital grave necesitan toda nuestra ayuda para que vivan o mueran con dignidad y no se les aplique una muerte provocada. Webla eutanasia o no; sino que serán sus familiares más cercanos quienes decidirán si ésta se aplicaría o no a su paciente que ya no tiene esperanza de vida. Bueno, eso ya seria un medio extraordinario al que no estoy obligado. Es profesor de derecho y de filosofía en la Universidad de Monash (Melbourne).. Tras sus estudios iniciales en Australia, se traslada a la Universidad de Oxford, donde toma contacto con el utilitarismo ético mediante la … Cuando no hay un veterinario disponible, los métodos físicos con el uso de un arma de fuego y pistola de perno cautivo penetrante en combinación con procedimientos secundarios para asegurar la muerte son opciones aceptables. Pero los obispos alemanes consideraron desaconsejable emprender más acciones pues podrían «acarrear en la práctica las consecuencias más deletéreas para los asuntos pastorales y eclesiásticos». Su padre recibió una carta en la que le decían que había muerto por «problemas respiratorios». Bajo este programa algunos médicos alemanes estaban autorizados a seleccionar pacientes "considerados enfermos incurables, tras un examen médico crítico" y consecuentemente a administrarles una "muerte misericordiosa" (Gnadentod). Sin embargo no se habla de lo que significa dejar morir, los medios piensan que cuando se deja de prolongar la vida de una persona se esta provocando la eutanasia, y pues este acto no lo es.